J'ai su la profonde vérité spirituelle de Karl Marx en lisant ce passage, publié après sa mort, où il observe, non sans effroi, la propagation d'une conception de plus en plus virtuelle du monde, y compris dans les domaines scientifique ou artistique, qui devraient combattre cette tournure d'esprit macabre et vaine, faute de quoi l'art sombre dans la multiplication de l'infini, qui n'est lui-même qu'un principe multiplicateur, ou dans la relativité absolue, déjà contenue dans les signes mathématiques élémentaires.
"Il est des idées d'une telle absurdité que seuls les intellectuels peuvent y croire." complète Orwell, suggérant que les rênes du monde sont entre les mains d'aliénés, entièrement requis à la justification d'un système, destiné à l'exploitation de l'homme par l'homme. Le fou est la personne du monde la plus persuadée qu'elle marche droit.
Si Shakespeare prête aux souverains d'Angleterre les symptômes de la folie, c'est en raison de leur position juridique, pour ainsi dire "pharaonique". Elle place ces personnes, croyant toucher au ciel, au bord de l'abîme. Réduites à la personnalité morale ou à "l'identité", selon le vocabulaire totalitaire, elles ne s'appartiennent plus ; cette schizophrénie fait d'eux les jouets du hasard et de croyances superstitieuses.
"Dieu et mon droit" : il n'y a pas pour l'humaniste chrétien de devise plus satanique. C'est un aspect essentiel de l'humanisme chrétien de dénier toute valeur spirituelle ou métaphysique au droit et à la morale, et de les indiquer comme des instruments de perdition universelle. Sur cet instrument de torture romain, particulièrement significatif du droit - une croix - la vérité a été assassinée par les défenseurs du droit et de la morale. Le Dieu des chrétiens n'accorde aucun droit à ses fidèles, pas plus que le Dieu des juifs ne leur en a accordé ; la nature seule accorde des droits, et c'est le sens des rituels païens de les marchander avec elle. Le droit à la vie n'est un droit divin que pour des démocrates-chrétiens imbéciles ; bien des religions païennes moins stupides reposent sur l'évidence qu'une telle "libéralité", non seulement est parfaitement naturelle, mais que comme tout crédit, elle implique nécessairement remboursement. De tous les usuriers, la Nature démoniaque est la plus ferme.
L'appui du droit et de la religion, de la pensée virtuelle démystifiée par Marx, est sur la biologie ou la chair ; du lien de chair et de sang se déduisent tous les mondes virtuels. Invisibles, ils sont conçus comme le prolongement de la vie, ainsi que leur aspect règlementaire en témoigne. Le purgatoire est, pour Shakespeare, peuplé d'aliénés. Dans la vision chrétienne, pure de droit, il n'y a qu'une seule vie, et c'est tout le problème, qui n'offre en lui-même, aucune solution.