Contrairement à un préjugé courant, la pensée athée moderne ne prolonge pas celle de l'Antiquité. L'athéisme moderne n'est qu'une métastase du judéo-christianisme. L'antichrist Nitche n'oppose d'ailleurs pas à la foi des apôtres et au Messie l'athéisme, mais le culte païen de la famille, du travail et de la propriété, légitimés par le "droit naturel" -c'est-à-dire un conservatisme radical et illusoire.
Ainsi que le démontre l'humaniste chrétien Francis Bacon Verulam (censuré par l'université laïque républicaine, c'est-à-dire mutilé, taillé et recomposé selon la réalité scientifique que cette université souhaite marteler), si l'indifférence à l'égard des questions métaphysiques ou scientifiques permet de caractériser certains poètes ou philosophes antiques, nier dieu pour autant ne venait pas à l'esprit des anciens païens, spontanément "écologistes" pourrait-on dire, si les écologistes modernes n'étaient pas des pataphysiciens, introduisant dans la nature une part de rêve humain qu'elle ne contient pas.
L'athéisme moderne est une idéologie entièrement judéo-chrétienne, suivant l'illustration que fournit par exemple le Français Denis Diderot, ou la démonstration plus rigoureuse de l'Allemand Feuerbach, sorte d'anti-Luther.
En effet, quand Luther proteste contre les inventions frauduleuses du clergé catholique romain, qui souillent la parole divine, en particulier les sacrements, L. Feuerbach au contraire se réjouit du génie inventif de l'homme moderne, révélé par les sacrements, la manière dont l'homme se fait démiurge de l'univers par son seul raisonnement.
Feuerbach a raison : le raisonnement des sacrements catholiques est entièrement centré sur l'homme. Tout l'art occidental moderne repose sur cette anthropologie frauduleuse. Il se trompe en revanche, lorsqu'il croit cette athéologie ou cette anthropologie exacerbée sans conséquence sur la nature. Autrement dit, quand les chrétiens (auxquels n'est pas permis l'art), quand ils le pratiquent en dépit de l'Esprit, produisent le plus médiocre et imprudent artifice.
Ici se situe la fracture entre le paganisme antique et ses fruits politiques ou moraux avérés, et le néo-paganisme moderne, d'une criminalité et d'une irresponsabilité extraordinaires. Bien sûr, la théorie de la relativité aurait parue aux savants antiques d'une suprême imbécillité, et Pythagore eût renvoyé à la maternelle Einstein ou Poincaré, pour avoir confondu la géométrie avec la photographie.