Au préalable il faut faire le constat que la chasteté, en général, s'oppose à la société de consommation, prêchée par la télévision 7 jours sur 7, mais aussi par la radio, le cinéma. L'obsession sexuelle est le signe que nous vivons une époque particulièrement dévote.
La chasteté est un moyen intéressant pour comprendre ce qui distingue le message évangélique des autres messages ou doctrines religieux, et pour distinguer le satanisme, c'est-à-dire la subversion du message évangélique par des chrétiens. Le satanisme est le thème central de l'oeuvre de Shakespeare.
Il est affligeant de voir que l'Eglise catholique continue de dire n'importe quoi sur la chasteté chrétienne, en dépit de la corruption morale d'une partie de son clergé, cause de scandales à répétition. Une bonne partie de la littérature catholique sur ce thème mériterait d'être détruite, car elle élève l'immoralité au rang de la spiritualité.
Jésus-Christ, modèle de chasteté, ne fait aucun effort pour être chaste. Sa chasteté n'est pas un sacrifice, un don qu'il ferait à Dieu. On voit le Christ prôner la charité, l'assistance aux plus pauvres, mais pas le sacrifice de son désir. Au contraire, on voit le Christ en colère chasser les marchands du Temple où ils faisaient négoce de colombes et autres objets pour des sacrifices rituels.
Pour ma part je n'ai jamais entendu que des abrutis poser l'équation du masochisme et de l'abstinence sexuelle. Sous prétexte qu'il est resté célibataire, les chantres de la société de consommation en déduisent que le sculpteur Michel-Ange était homosexuel (?). L'art remplissait la vie de Michel-Ange : quel besoin de relation sexuelle un tel artiste pouvait-il avoir ? L'art procure des satisfactions que la sexualité ne procure pas ; l'art peut procurer la gloire, c'est-à-dire une forme d'éternité à laquelle certains hommes consacrent leur existence.
La chasteté est le thème des "Sonnets" de Shakespeare, publiés n'importe comment, peut-être contre la volonté de l'auteur. Ils traitent de la difficulté de la chasteté pour une femme, ce qui a pu inciter à attribuer les sonnets à une poétesse, ou à suggérer que Sh. avait pu les écrire pour une femme (la reine elle-même ?).
La chasteté féminine est médicale ; c'est une mesure prophylactique avant tout, jusqu'à une période assez récente. La sexualité comportait en effet un danger de mort accru pour les femmes. Là encore les chantres de la société de consommation se sont arrangés pour effacer cette part sinistre de l'histoire du capitalisme, lorsque la sexualité des riches provoquait une hécatombe de femmes pauvres. Les coulisses de la "civilisation industrielle" sont remplies de cadavres.
Aldous Huxley propose dans "Brave New World" une description de la sexualité technocratique, typique du XXe siècle, indépassable ou inégalée, me semble-t-il, sauf peut-être par E. Waugh dans "Ces Corps vils" ("Vile Bodies").
Huxley et Waugh ont vu que l'hypersexualisation de la société technocratique conduit à sa stérilité, autrement dit qu'elle est une forme de suicide social collectif.
Si "l'antéchrist" Nietzsche avait été un peu plus honnête, il aurait commencé par dire dans son chapitre intitulé "Humain, trop humain" que l'Apôtre situe à peu près l'amour au niveau de l'alcoolisme. Paul est un peu embarrassé par la question du conjugo : il ne pouvait pas deviner qu'il deviendrait le centre métaphysique (abstrait) de "la civilisation judéo-chrétienne". S'il avait été plus honnête, N. aurait proposé, comme fait Sh., la généalogie du nihilisme occidental judéo-chrétien, dont l'Argent, tout comme l'Amour, est emblématique.
Jésus-Christ est chaste car insoumis à la Nature. L'Evangile brise les chaînes qui relient l'homme à la Nature.
Commentaires
Si je comprends bien, Jésus-Christ (et Michel-Ange) peuvent en quelque sorte rediriger leur désir (ou sexualité) vers d'autres activités, un peu à la manière d'un circuit d'eau dont on ouvre et ferme les vannes selon les besoins ?
Le mépris du corps n'est pas évangélique, l'idée que l'âme serait plus pure que le corps est une idée animiste et platonicienne.
- Le désir sexuel de Roméo et Juliette est métaphysique, ainsi que le souligne Shakespeare (d'autant plus métaphysique qu'ils n'ont pas de relation sexuelle concrète) ET cette métaphysique (platonicienne) est, toujours selon la démonstration de Sh., exactement la même que celle contenue dans l'Argent, qui sera amené à devenir le Dieu unique de la bourgeoisie judéo-chrétienne.
Il va de soi que l'amour platonique est une illusion qui n'a pas de prise sur Jésus-Christ. Seuls les êtres humains peuvent tomber amoureux car ils ont une conscience aiguë de leur mort. L'amitié du Christ pour Lazare n'est pas un "amour platonique".
- La métaphysique de Platon (mathématique) ne s'oppose pas seulement à l'amour évangélique, elle s'oppose aussi à l'art et à la pratique artistique. Toute son énergie, Michel-Ange s'en sert pour sculpter le marbre au burin. Essayez un peu, et vous verrez ce qu'il vous reste de forces et de désir sexuel après ça ! L'art empêche la frustration sexuelle bien mieux que l'ascèse platonicienne.
L'économie capitaliste repose largement sur la frustration sexuelle, et la métaphysique de Platon est la seule qui accorde un prix, une valeur à la frustration sexuelle. Cette éthique est extrêmement dangereuse, car elle ne convient qu'à des personnes faibles.