Déchristianisation, t'as qu'à croire...

Le leitmotiv de la déchristianisation est dans la bouche de ceux qui confondent le christianisme avec le folklore ; même certains athées s'y mettent, à regretter la déchristianisation, ce qui est assez désopilant (ces athées-là n'ont pas lu Nietzsche).

Les Français sont peut-être plus attachés au folklore que d'autres peuples ? On a pu le constater lorsque la cathédrale Notre-Dame de Paris a brûlé : ç'a été un drame national, naturellement amplifié par les journalistes pour qui ce genre de spectacle est vendeur. Le Français est souvent identitaire, limite ésotérique : attention aux oeillères ! Le Christ est entré dans Jérusalem sur un âne, mais rien ne dit que c'était un âne français.

J'ai eu la chance de faire un voyage initiatique aux Etats-Unis il y a près de deux décennies maintenant, et de constater de mes yeux l'extrême christianisation de cette nation dominante : on s'y encule même de façon chrétienne, c'est pour dire. Les chefs politiques, qui sont en même temps des chefs religieux, encouragent leurs soldats en citant les Apôtres ; Israël est leur krak des chevaliers en terre arabe ; l'adversaire mahométan ou russe est appelé "Satan".

Quant à la France, qu'ils la détestent ou qu'ils l'adorent, les Américains doutent qu'elle a jamais été chrétienne : ils la prennent pour le pays de la galanterie et du vin, s'imaginant que les filles y sont faciles, au contraire des vierges farouches féministes américaines. Je ne me suis jamais senti aussi sulfureux qu'aux Etats-Unis.

Il y a bien quelques suppôts de Satan francophiles, mais ils sont loin d'occuper des positions culturelles dominantes. Voyez un peu : Donald Trump se la joue Jésus-Christ devant le Sanhédrin, et ça marche ! Pourquoi ça ne marcherait pas, à l'heure du cinéma et des cinéphiles disposés à tout avaler ?

Et l'Argent, est-ce que l'Argent n'est pas un dieu chrétien ? La Bible nous incite à le penser, car le Veau d'or est le dieu du peuple hébreu effrayé, qui a le sentiment d'avoir été abandonné par Moïse. Un païen, un authentique païen comme il n'en existe presque plus dans le monde (les nazis ne font pas illusion avec leurs gadgets technologiques), un vrai païen méprisera l'Argent, ce dieu dont la puissance est évidemment beaucoup trop humaine. L'Argent est, si ce n'est "un Dieu invisible", comme le Dieu des Juifs et des chrétiens, un dieu abstrait comme la musique, un ersatz de Dieu. La science économique est la théologie du XXe siècle.

La réalité est donc bien plus d'une christianisation générale du monde, tandis que les Français boudent dans leur coin et portent des oeillères, ou font semblant. Et l'Union soviétique ? Vous avez vu à quelle vitesse ces athées-là se sont reconvertis à Dieu après leur débandade économique de 1990, comment ils se sont remis Dieu dans la poche ? V. Poutine est au moins aussi chrétien que Napoléon III, grand bâtisseur d'églises.

Je serais le dernier étonné d'apprendre que les Chinois se convertissent tout d'un coup en masse au catholicisme : ils ne semblent pas des athées très profondément ancrés dans le culte de la Nature. Pour ainsi dire, la Chine est déjà chrétienne sans le savoir. En éradiquant les vieilles traditions ésotériques ancestrales, le communisme a préparé le terrain.

Notez que mon propos ne diffère pas tant de celui de George Orwell, disant qu'il n'y a aucun chrétien pour s'émouvoir du totalitarisme ; ou alors c'est pour dire : - Le totalitarisme, c'est la Corée du Nord !

Y a-t-il quelque chose de nouveau sous le soleil ? Etait-ce mieux au Moyen-âge ? L'habit ne fait pas le moine, ni les volutes d'encens le chrétien spirituel, encore moins les concessions sur l'au-delà ; de mon point de vue, le Moyen-âge n'a pas connu Shakespeare, le chrétien le plus profond, qui démasque toutes les postures humaines. Le Moyen-âge a quand même connu, vers la fin, Jérôme Bosch, qui a peint la société chrétienne de façon réaliste ; la peinture de Jérôme Bosch ne fascine pas par hasard les Américains : ils s'y retrouvent, avec leurs clercs pédophiles, leurs toubibs avorteurs-à-tout-prix, leurs repentances de faux-jetons philosémites, etc. 

Pourquoi le christianisme est-il une religion aussi superficielle ? Peut-être parce qu'elle part de très bas ; c'est une religion qui s'abaisse au niveau de l'humanité, et l'humanité progresse très très lentement, comme le peuple Juif dans le désert. Beaucoup rêvent de retourner en Egypte, goûter à l'éternel retour des saisons.

Les martyrs chrétiens qui agitent au-dessus de leur tête le drapeau de la Vérité, cette chose qui a toujours fait trembler les rois et les puissances terrestres, sont des chrétiens très pressés de voir Dieu face à face. Songez un peu à Anne Askew, ulcérée par les sacrements catholiques, l'atteinte à la Foi qu'ils représentent : elle affronta la torture et le bûcher sans ciller. Une folle ? Ne pariez pas là-dessus, seuls les fous jouent leur existence aux dés. Les martyrs forment l'avant-garde ; chacun se bat selon son talent contre la bête humaine. L'Apôtre, celui dont les sermons ne sont pas trempés dans les illusions humaines, compare la Foi à une course d'endurance plutôt qu'à un sprint.

Pourquoi Flaubert n'est pas bourgeois

Pourquoi Gustave Flaubert n'est-il pas un romancier bourgeois, en dépit qu'il a bien assez d'argent pour se soustraire à la nécessité de travailler pour gagner sa vie et vivre en bourgeois ?

G. Flaubert n'est pas un romancier bourgeois car il traite toujours le désir amoureux sur le mode comique. Si cela paraît évident à la lecture de "Bouvard & Pécuchet", c'est aussi le cas de "Madame Bovary", qui n'est ni un roman féministe, ni un roman misogyne, mais un roman qui souligne que la vie de province est propice au nihilisme. Emma n'est pas plus héroïque que Roméo et Juliette : c'est elle aussi une victime.

"Madame Bovary" souligne la bipolarité de la culture bourgeoise, d'une manière qui dévalue complètement la psychanalyse freudienne.

En effet Emma sort des gonds du mariage bourgeois pour s'adonner au libertinage : elle croit ainsi s'émanciper de l'ennui, alors qu'elle se précipite vers la mort. Un libertin, lassé des plaisirs du libertinage qui conduisent à la saturation des sens, un libertin qui croirait trouver dans la vie monacale la liberté sous la forme du repos de l'âme, effectuerait la même translation qu'Emma. On ne retrouve pas par hasard chez les grands débauchés les mêmes rituels que chez les dévots. S'il n'avait pas été incarcéré, le Marquis de Sade aurait-il écrit le roman de sa libido ? Thérèse d'Avila est une Sade en robe de bure.

La culture bourgeoise est bipolaire car elle oscille entre puritanisme et libertinage. Dieu sait que ce ne sont pas les libertins qui manquent en France, y compris (surtout ?) dans le clergé ; Flaubert, étant donné le relâchement de ses moeurs, peut passer pour tel. Si Flaubert n'est pas un de ces ennemis de l'humanité, qui se repaissent de la chair humaine et boivent le sang des pauvres dans des calices dorés, c'est parce que, libre-penseur, il ne participe pas au culte de la Chair.

Flaubert aurait condamné son art s'il avait posé l'équation de la liberté et de la sexualité ; S. Freud ne pose pas non plus cette équation, mais la psychanalyse ne tient aucun compte du conditionnement de la culture bourgeoise. Autrement dit, si la psychanalyse ne justifie pas la société de consommation, elle s'accommode de sa barbarie mortifère. La psychanalyse s'enracine dans des mythes et des religions antiques qui expriment que l'homme ne peut se satisfaire d'être un animal ; elle les transpose en vain dans une société bourgeoise qui repose sur l'aliénation. Si on fait le bilan de la psychanalyse, on ne peut que constater qu'elle s'est avérée inefficace contre l'aliénation.

En parlant de psychanalyse, on parle encore de littérature compte tenu de son influence délétère sur la production littéraire au XXe siècle, rarement comique. La psychanalyse a stimulé un art et une littérature intensément spéculatifs.

Le service rendu par la psychanalyse à la bourgeoisie est le suivant : la psychanalyse est le voile qui dissimule que la culture bourgeoise est une impasse, sa littérature un exercice de style de plus en plus anémié.

Je crois me rappeler que Louis-Ferdinand Céline reprend à son compte ce leitmotiv antibourgeois, que je cite de mémoire sous forme d'adage : "Ne parler du sexe que de façon cocasse". Il ne s'en est pas privé dans "Mort à Crédit", roman qui porte aussi sur le statut métaphysique de la Mort dans la société bourgeoise.

(Chronique pour la revue littéraire Z)

72 tartuffes contre l'IVG

Soixante-douze députés français ont voté contre l'inscription de l'IVG dans la constitution, la plupart membres du parti de Marine Le Pen, qui n'a elle-même pas pris part au vote (!).

Avant de dire pourquoi ces soixante-douze députés sont de parfaits hypocrites, disons pourquoi cette mesure d'inscription de l'IVG dans la constitution est une mesure totalitaire, contrairement à la loi S. Veil, qui était une loi de dépénalisation. L"initiative de l'actuel chef de l'Etat trahit donc l'esprit de la loi Veil.

La première raison qui fait de cette mesure une mesure totalitaire est qu'elle est PUREMENT DEMAGOGIQUE. L'avortement de masse, dont les moyens sont industriels, ne dépend pas de la constitution. Ce n'est pas parce qu'Emmanuel Macron et le parlement français érigent l'avortement en principe sacré de la République que l'avortement va faire tache d'huile, ni que l'on recrutera plus facilement du personnel soignant acceptant de pratiquer une opération qui consiste à ôter la vie in utero. La baisse du taux de fécondité des femmes dans les pays industriels capitalistes s'explique principalement par l'âge tardif à laquelle elles conçoivent pour la première fois, pour des raisons surtout économiques et non juridiques. (...)