Je me souviens avoir éprouvé en lisant Cioran pour la première fois de la répulsion. Cioran était si éloigné de Molière, le maître à penser de mes jeunes années ! Sa marginalité fait de Cioran un auteur très moderne, bien plus moderne que Molière évidemment. Cioran est marginal dans tous les sens du terme : il a mené une existence en marge, et son oeuvre s'inscrit dans les marges. C'est une sorte de Diogène sans couilles. Il n'y a aucun Alexandre qui passe devant Cioran et lui fasse un pont d'or que Cioran refuse.
Si Marx dit vrai et que l'économie capitaliste conduit à l'implosion de la société capitaliste, alors la marginalité doit frapper un nombre croissant d'individus, dans les castes supérieures comme chez les intouchables, la misanthropie doit devenir un état d'esprit de plus en plus répandu. Un tel phénomène doit être plus flagrant aux Etats-Unis où, pour citer un moraliste états-unien contemporain, "le dollar est la valeur-étalon de toute chose". Si l'Europe est en bonne voie de mathématisation, un petit écart subsiste encore.
Le réflexe identitaire est une sorte de réaction à cette implosion, car les conséquences sociales de la marginalité pure et dure sont difficiles à encaisser pour ceux qui n'ont pas les couilles de Diogène. Les mouvements de jeunes crétins fachistes et leurs homologues de jeunes crétins antifachistes, par exemple, sont des mouvements identitaires et non des mouvements politiques. En dehors de la disparition de leurs adversaires, ils n'ont pas de volonté politique définie.
La religion catholique, qui fut autrefois quelque chose de politique en Europe, disons jusque vers 1870, est devenue un folklore, c'est-à-dire une manière de résister au délitement de la société capitaliste, tout en ignorant sa cause.
Pendant très longtemps, les homosexuels ont très bien supporté leur marginalité, formant des communautés souterraines dans les grandes villes. Depuis la fin du XXe siècle aux Etats-Unis, ils font comme tout le monde, ils créent des mouvements identitaires : ils veulent leurs processions, leurs messes, tout le barnum ; et ils l'obtiennent, puisque dans la société capitaliste, tout s'achète, y compris l'honorabilité.
Je crois que l'on peut définir Houellebecq comme le premier romancier identitaire états-unien de langue française, qui s'adresse au public des "white trash" (petits blancs en voie de déclassement). Les Etats-Unis ont Steve Bannon, les Français ont Houellebecq, ou plutôt les Françaises car Houellebecq est lu à 90% par des femmes.