666 - Number of the Beast

666 is about DEATH and Agreement with DEATH, especially in so-called 'CHRISTIAN' or 'CATHOLIC' Churches.

Devilish people are not always as frank as Nazi soldiers were, belonging to Security Squads, with their Skulls & Bones on their shoulders; devilish people are mostly cowards and hypocrits who are hiding their intentions to their own children.

That is why the Apostle Paul does explain that DEATH is the result of SIN - and Jesus-Christ: 'Let the DEAD bury their DEAD' (Luke IX, 60).

(For more details, read this blog -in French- or Christian Theologian E. Swedenborg's explanations about the Book of Revelation; E. Swedendorg did not belong to any HUMAN CHURCH)

Kandinsky et l'Apocalypse

Etonnant mélange de la part de W. Kandinsky de la spéculation religieuse orientale la plus abstraite avec le thème de l'apocalypse chrétienne ou du jugement dernier. En effet l'apocalypse oppose à la culture de vie ou la morale pure des civilisations païennes qui dévore l'individu, la force de l'esprit qui peut, seule, le sauver.

Dans l'ère chrétienne depuis plus de mille ans, l'anticléricalisme s'appuie sur l'apocalypse de Jean, qui a toujours le don de susciter chez les personnes les plus dévotes et religieuses une réaction de rejet quasi-épidermique, en raison de leur dépendance à l'espace-temps (= musique), dont le rôle thérapeutique compense l'aliénation religieuse. Bien sûr il est impossible de s'interroger sur le sens de l'histoire moderne, en omettant le fait décisif majeur d'un christianisme contenant le désaveu de l'autorité morale, celle-ci n'étant pas inspirée par Dieu mais par la peur.

- Mais voyons plutôt ce qu'un commentateur moins critique que moi dit de la peinture de Kandinsky :

"Le thème de la grande résurrection ou jour du jugement dernier est le thème apocayptique par excellence. L'apocalypse est le dévoilement visionnaire de la fin des temps : récompense du juste souffrant, et punition du méchant.

Kandinsky souligne la liaison au texte sacré par la présence de saint Jean, auteur de l'Apocalypse du Nouveau Testament. A cela il faut ajouter la présence de l'archange Gabriel dont la fonction est d'expliquer les choses. Le thème précédent se concluait par l'enlèvement d'Elie qui partait dans le soleil dans un char de feu. Mais son retour était annoncé, retour que Jésus reconnaît dans la venue du Baptiste (Matthieu, XVII, 12). Nous voyons ici saint Jean Baptiste après son martyre, tenant sa tête coupée. Il est là pour protéger la foule des Baptisés, le groupe des Elus. Au-dessus de ce même groupe se trouve une forme arrondie qui joue le rôle de la colline supportant la cité spirituelle en train de s'écrouler, ou de la montagne de Sion supportant la Jérusalem terrestre.

Mais en même temps le personnage féminin qui soutient cette forme peut-être identifiée comme la Sainte Vierge qui étend son voile au-dessus des Baptisés. Ce thème est traditionnel dans l'image sacrée orthodoxe, il rappelle l'apparition de la Vierge à Constantinople, où elle étendit son voile protecteur au-dessus de l'assemblée en prière. (...)"

Philippe Sers

- Ce paragraphe comporte deux passages confus, qu'il convient d'éclaircir. L'avènement de la Jérusalem céleste coïncide  dans l'Apocalypse avec l'effondrement de la Jérusalem terrestre, comme l'avènement de Jésus-Christ coïncide avec l'effondrement du temple des juifs ; le voile du temple se déchire, signifiant la fin du mensonge religieux.

La "Jérusalem céleste" n'est qu'une autre désignation de cette femme, dite "l'épouse du Christ", que le commentateur identifie de façon vague à la "Sainte Vierge", ce qui vaut tout de même mieux que le mensonge fréquent dans le clergé romain, qui consiste à faire passer l'épouse du Christ dans l'apocalypse pour sa mère. Ailleurs, dans ce blogue, j'ai détaillé le problème que pose à l'Eglise romaine, ainsi qu'à toutes les institutions religieuses subséquentes, la présence dans l'Apocalypse d'une figuration anti-institutionnelle de l'Eglise. Qu'est-ce qu'un clergé remplissant un office séculier peut comprendre à l'apocalypse ? Rien. Il accomplit une oeuvre d'art abstrait de justification des oeuvres terrestres.

- Le triptyque peut faciliter la compréhension d'un christianisme dont la vision historique et anticléricale est triptyque, suivant une progression logique. Le peuple Hébreu est associé à la terre promise (Israël sous la conduite de Moïse) ; Jésus-Christ est associé à sa mère selon l'esprit, la vierge Marie ; la Jérusalem céleste est l'épouse selon l'esprit du christ. L'union est ainsi parfaite, puisque le chrétien de "la fin des temps", qui commence dès la résurrection de Jésus, est à la fois l'époux et l'épouse. Au contraire d'une femme que sa fonction procréatrice "dédouble", amour et vérité réunissent l'homme à lui-même. Comme toujours, le nouveau testament montre les choses de l'esprit opposées à la norme humaine ou naturelle.

La "Jérusalem céleste" ou "le camp des saints", "l'épouse de Jésus-Christ", sont autant d'expressions pour parler d'une même réalité spirituelle.

- Les choses spirituelles sont dans le christianisme, non pas les plus abstraites comme dans la religion égyptienne, babylonienne ou romaine, mais les plus réelles. L'ineptie de Kandinsky est de ne pas voir l'opposition pourtant nette entre l'idéalisation géométrique, dont la fonction est religieuse, et l'apocalypse où prévaut la conception chrétienne finie du temps, la plus imperméable à l'idéologie.

A l'aide d'une peinture faite pour prôner que "tout est pour le mieux dans le meilleur des mondes", Kandinsky peint le thème du jugement dernier chrétien, sans doute la doctrine qui engage le moins à se fier aux rêveries ou aux spéculations de la géométrie.

 

L'Apocalypse selon Swedenborg

Poursuivons la lecture du chapitre XIV de l'apocalypse de Jean, à l'aide des explications d'Emmanuel Swedenborg, entamée précédemment. Rappelons que Swedenborg est laïc, dans le seul sens chrétien acceptable, c'est-à-dire à l'écart des complots politiques : le théologien suédois n'appartient à aucune institution ecclésiastique, ni romaine ni protestante.

- L'Agneau, c'est le Seigneur-Jésus qui a vaincu la mort sans coup férir, non selon les principes macabres du commun des hommes et des nations, mais selon l'Esprit qui vient de Dieu.

- Sion, ville sur la montagne au-dessus de Jérusalem, est l'élue au Ciel qui répond à l'amour divin.

- Les 144.000 sont les chrétiens qui ont suivi Jésus-Christ depuis son avènement, en accomplissant la charité et sans amender ses paroles ni broder par-dessus.

- Le cantique a l'apparence de la nouveauté, tant les oreilles des hommes ont été habituées au mensonge. Les 144.000 auront aimé la vérité qui est dieu, pour elle-même. Beaucoup au contraire auront été empêchés d'entendre la vérité.

- "Se souiller avec les femmes", ou "se livrer à la fornication" signifie falsifier la parole. Lui prêter le sens moral qu'elle n'a pas.

- Un nouveau messager viendra annoncer l'avènement de la Jérusalem nouvelle, qui descendra du ciel.

- L'adultération de la vérité par l'Eglise catholique romaine, mère et préceptrice des nations occidentales, fait d'elle "la nouvelle Babylone" et la prostituée de l'apocaplypse.

- Jésus est appelé l'ange, le "messager". L'expression "un autre ange" indique une manifestation nouvelle aux yeux de Jean.

- "Voler au milieu du ciel" signifie prédire ; l'ange tend l'Evangile éternel, qui annonce le jugement dernier et la Nouvelle Eglise des saints.

- Le prochain règne de Dieu est annoncé à tous ceux qui sont dans le bien par religion et le vrai par doctrine.

- "Rendre gloire à Dieu", c'est reconnaître vraies les seules paroles prononcées par le Christ Jésus, 

- Un autre messager annonce la chute de Babylone, c'est-à-dire du catholicisme romain, qui par ses profanations de la parole a trahi la vérité et séduit tous ceux qu'il a pu soumettre, bénissant les armées et les nations, s'opposant par la fausse croyance dans le purgatoire et par ses dogmes au jugement dernier.

- La prostitution signifie la falsification de la Parole, car l'argent et la propriété sont les racines du mensonge et les ferments de la corruption.

- L'amour de la société et le narcissisme, sont par quoi l'homme défaille ; "les femmes enfantent dans la douleur" indique le fardeau de la condition humaine, qui pèse d'abord sur les femmes. La justification de la condition humaine est la première cause d'adultération de la parole et de mensonge : par leurs propres turpitudes, les menteurs seront tourmentés.

- Ceux qui évitent le mal seulement par rapport aux lois civiles et morales, non par rapport aux lois divines, agissent par amour d'eux-mêmes et non pour l'amour du seigneur.

- "Adorer la bête", c'est croire que la foi, séparée de la charité, peut sauver.

- Adorer "l'image de la bête", c'est se prosterner devant la croix et les symboles de la foi dans la société, jusqu'au culte des morts.

- "Heureux les morts dans le Seigneur" : signifie que les pauvres, ceux qui sont morts aux yeux du monde, au contraire c'est à eux qu'est promise la félicité éternelle après la grande tribulation.

 (A SUIVRE)

US-Dream to Hell

'American Dream': this motto is enough to see USA from France as an Eastern Nation, closer to India than England or France.

Stupid US-Writter Johnatan Littell is arguing that because German nazis were better educated than Yankees do today (this is no scoop), education is useless.

Truth would be to tell people that Nazism was Capitalism, a remake of Roman Empire or Egyptian one. Capitalism for young men when Economics does not work. Hitler was the link between German Industry and poor popular classes that were disgusted by Economic Leaders.

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In France, the difference between Roman and Greek, and mainly the fact that classical art cannot be mixed with business and economics, has been hidden by Republican culture and clerks as much as possible. Music and Architecture are not 'classical'.

Idea of Art as a religion, i.e. music or culture, is Roman, Nazi, but not Greek; Greek greatest philosophers are aware of the danger for art in the hands of the Government to become just religion, theater or mathematics. K. Marx is not new on this point.

Of course, because of the Revelation, Christian do not trust Politics either, due to the fact that this text is underlining the dark side of Politics in History.

'Happiness' is not more Greek than it is Christian, due to realistic view of Politics and Society. Same mistake is made by German nazi F. Nitche in the name of the devil: Christianity is not happy, has nothing to do with Architecture or Civilization (See Lucifer next to Architecture tools by A. Dürer); Nitche is true on this point, which is obvious. But he is wrong to believe that Greek did not share this realistic view that there is nothing strong to expect from the lifetime. Though his big Glory, Achiles is desappointed as he would have lost everything. And Shakespeare does insist on the point that Cowards only fight for Glory (and their mother behind it).

Nitche nazism is the most common religion in USA now. And this is the worst. The less helpful for poor people, as dreams and ethics are useless for people who have nothing. They are made by rich people to submit them.

To this taste for dreams of little kids, classical culture, Petrarch for instance, does explain that Nightmares are better than Dreams, because when you wake up reality is not so bad.

Liberalism is Gynaecology

You cannot be 'pro-life' against death without ignoring everything about biology, and thus everything about life and death. So what is 'pro-choice' against 'pro-life' fight would you ask? Just two consumer lobbies fighting each other.

Thanks to historians we do know the importance of consumption into basic countrymen religions (and Christianity that was reduced to that slowly from XVIIth).

I was recently reading Bacon-Shakespeare argument that medical science is the best way to ignore science and change natural science or genetics into religion, exactly what nazism did, Darwin or USA-today. This is the reason why Bacon-Shakespeare is so important and main Christian fighter in Modern Times. There is no modern paradox that is not solved by Shakespeare-Bacon. We can start from this joke of Bacon, who tells the story of a friend of him who was painter and became a medical man : 'Good choice, quotes Bacon, your mistakes will not be obvious as they were!'

Perhaps we can say here briefly why Christian artists such as Bacon-Shakespeare (or French Moliere) are treating doctors like Satan's officers? Because immortality and truth are what Christian are asked for, not to find the best place where to rest in vicious Nature. So is Bacon pointing out the strange method of a Medical-art which does not even look for immortality but just comfort. Understand the consequence: medical science is not a science but a religion. It is taking people in modern history by where they should not be taken due to Christianity: feelings. It is the reason why Bacon-Shakespeare in his prophecies saw the triumph of Kingdoms and Nations under the Snake-Symbol.

Therefore in his scientific vision Bacon is demonstrating that Medical art that treat human people as animals or robots cannot be very efficient. In Time Bacon-Shakespeare had so many ennemies than Hamlet did in Elsinor-Castle - and exactly the same. Last are Official Lyers Karl Popper and his disciple J. Ratzinger.

Whoever wants to follow Jesus-Christ now, keep the Christian-culture away, and burn the KKKitchen table with, then you will see the Gospels as they are, without all the stinking stable-litter that was putted on by Disorder's Lieutenant, politickers in the name of Christ before Hitler, stronger that him.

There is no Christian poetry. Hamlet killed them all. To see her soul nude and wrong made Ophely idiotic. There is no Christian-culture but the Hell itself.

Shakespeare vs Etats-Unis

Barack Obama citant Shakespeare, c'est un truc aussi bizarre que Jean-Pierre Raffarin récitant le chapelet après un voyage d'affaire en Chine pour y fourguer du matériel français à la junte militaire qui dirige ce pays (en toute discrétion pour ne pas froisser un électorat dont c'est peu dire qu'il se voile la face à 100 %).

Je veux bien que les peuples heureux ou qui désirent l'être soient hostiles à l'histoire, mais dans ce cas leurs dirigeants feraient mieux de citer Marcel Proust ou Walt Disney plutôt que Shakespeare (bien que certains contes pour enfants interprétés par Disney ont un sens apocalyptique, à l'instar des pièces de Shakespeare*).

Vu que Shakespeare maîtrise le symbolisme comme peu de peintres, on peut douter qu'il aurait vu dans ces épis de maïs géants dressés vers le ciel, traduisant la "culture de vie", les symboles d'une nation chrétienne. On imagine d'ici ses plaisanteries salaces, dirigées contre ce type d'objets de culte et de dévotion. Plaisanteries qu'on ne comprend pas si on les croit gratuites, puisque Shakespeare entend par là souligner la trivialité de rituels et de formes d'art dont le sens est bien plus anthropologique que théologique.

C'est plutôt la comparaison du chef des Etats-Unis avec un pharaon qui serait venue à l'esprit de Shakespeare, d'autant plus que le mélange d'architecture et de mathématiques qui forme la base de la religion des Etats-Unis n'est pas un complot ou un secret. L'oeuvre de Shakespeare contient déjà la satire la plus poussée du moyen âge et de son architecture sociale indue.

Shakespeare souligne en outre dans plusieurs pièces le tempérament incestueux ou oedipien des rois et princes de son temps ; la mélancolie qui en découle et la chute d'autant plus rude que les chefs d'Etat ne sont que des bêtes de scène, mues d'abord par leur instinct, et donc aveugles.

Or on voit que l'impérialisme a eu pour conséquence d'étendre cet instinct et cet aveuglement à des nations entières, chaque citoyen devenant une sorte de petit Oedipe tyrannique ou capricieux, "identitaire" gobant que la quête de ses origines l'empêchera de finir en petit tas d'engrais, et incapable de comprendre que la quête identitaire recouvre une stratégie de défense de la propriété, y compris par ceux qui ne possèdent rien.

*Les contes mettant en scène une "mauvaise reine" et une "bonne reine" font référence à l'Apocalypse qui peint l'épouse du Christ, c'est-à-dire les chrétiens, tantôt sous un jour idéal et favorable, tantôt sous l'aspect d'une putain, donnant lieu à deux interprétations de la vision de St Jean, l'une morale (Dante Alighieri), l'autre historique (Shakespeare).

Delenda est Roma

Nous ne voulons pas entendre les idées du pape Benoît XVI en matière de réforme économique et sociale. Nous voulons l'entendre parler d'apocalypse. Du réformateur qui échoue, on dira que c'est un incapable, le plus souvent doublé d'un assassin. Du réformateur qui n'a même pas les moyens de l'action qu'il suggère, on dira que c'est un Tartuffe.

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We don't want to listen to new ideas of Pope Benedictus XVIth in economy or social matters. We want a Christian to speak about Revelation.

Black Robe

Stinking Harvard is not black because of Barack Obama but because of its black robe that makes Obama white.

Every kind of art, not only Shakespeare's, Michelangelo's, Tintoretto's, every kind of art is fighting for the Revelation or against.

French caricaturist Honoré Daumier was drawing the lawyer's and the deputies (representing people as they say after christian clerks) in their black clothes as the Priests of Satan's Synagogue with their monkey faces.

It is because there is too much truth in art that women do prefer Music, as fatal as Sperm.